หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประชาชน: อานิสงส์การถวายศาลา
304
ธรรมะเพื่อประชาชน: อานิสงส์การถวายศาลา
ธรรมะเพื่อประชาช อานิสงส์ถวายศาลา จาตุรมุข ခာ ဝက ตกแต่งบ้านเรือน แล้วนิมนต์พระภิกษุมาฉันที่บ้านนางก็ได้ทําตาม ที่บอก มารดาบิดาเล่าความดีของนางให้ลูกชายฟัง นันทิยะจึง ตอบตกลงแต่งงานกับนาง เมื่อแต่งงานก
ในบทความนี้นำเสนอเรื่องราวของนันทิยะอุบาสกที่มีอานิสงส์จากการสร้างศาลา 4 มุขเพื่อถวายแก่พระภิกษุสงฆ์ โดยเน้นถึงการทำความดีโดยไม่หวังผลตอบแทนและผลบุญที่เกิดขึ้นจากการทำทานที่บริสุทธิ์ เมื่อเขาเห็นถึงคว
อานิสงส์การสร้างความดี
324
อานิสงส์การสร้างความดี
ธรรมะเรll อานิสงส์ถวาย ขนมเบื้อง ที่สว่างไสว สมบูรณ์ด้วยมหาสมบัติทิพย์อันโอฬาร ผลแห่งบุญนี้ น่าอัศจรรย์ยิ่งนักพระคุณเจ้า” พระเถระได้ฟังแล้ว ก็กล่าว ชื่นชมยินดีอนุโมทนาในการสร้างความดีของเทพนารีนั้น ที
บทความนี้นำเสนอหลักธรรมเกี่ยวกับอานิสงส์ของการถวายขนมเบื้อง โดยยกตัวอย่างเทพนารีที่ทำความดีแม้ต้องเสี่ยงชีวิต พระเถระอนุโมทนาในความดีนั้นแสดงให้เห็นถึงผลของการสร้างบารมีที่ยิ่งใหญ่ ซึ่งเป็นที่พึ่งในภพ
อานิสงส์ถวายบัลลังก์ทองแสนตัว
333
อานิสงส์ถวายบัลลังก์ทองแสนตัว
Bul อานิสงส์ถวาย บัลลังก์ ทองแสนตัว ทําให้ท่านมีโอกาสใช้บุญต่อบุญ สมบัติต่อสมบัติ จากโลกิย สมบัติก็เปลี่ยนเป็นโลกุตตรสมบัติ เราจึงควรที่จะสั่งสมบุญกัน ทุกๆ วัน เพราะผลแห่งบุญที่บังเกิดขึ้นนี้ มีแต่เกิ
การถวายบัลลังก์ทองแสนตัวนั้นมีอานิสงส์มากมาย ทำให้ผู้ที่สั่งสมบุญมีโอกาสเปลี่ยนสมบัติจากโลกียะไปเป็นโลกุตตรสมบัติ และสามารถหลุดพ้นจากกิเลสและความทุกข์ได้ ผู้คนควรสั่งสมบุญทุกวัน เพื่อให้เกิดผลดีที่เกิ
การเจริญสมาธิภาวนาและอานิสงส์จากการถวายอาหารบิณฑบาต
353
การเจริญสมาธิภาวนาและอานิสงส์จากการถวายอาหารบิณฑบาต
ธรร อานิสงส์ถวายอาหารบิณฑบาต ๓๕๒ การเจริญสมาธิภาวนาเป็นภารกิจหลักของตัวเรา และ มนุษย์ทุกๆ คนในโลก ที่จะต้องฝึกฝนใจให้หยุดนิ่ง ถ้าเราหยุด ใจได้สนิท หยุดในหยุดลงตรงกลางของกลางธรรมภายในไปเรื่อยๆ จนกระทั่
บทความนี้เน้นการเจริญสมาธิภาวนา และการสร้างบารมีด้วยการถวายอาหารบิณฑบาต ผู้เขียนชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการฝึกใจให้หยุดนิ่งถึงพระธรรมกาย เพื่อเสริมสร้างความบริสุทธิ์และความมั่นคงในการปฏิบัติธรรม โดยอ
อานิสงส์การถวายน้ำผึ้ง
374
อานิสงส์การถวายน้ำผึ้ง
ธรรมะเพื่อประชาชll อานิสงส์ถวายน้ำผึ้ง ကောက ในขณะนั้นเอง พระบรมศาสดาทรงแต่งตั้งภิกษุรูปหนึ่ง ไว้ในตำแหน่งเอตทัคคะ ผู้เป็นเลิศกว่าภิกษุทั้งหลายทางด้าน มีลาภ ชายหนุ่มท่านนี้คิดอยากได้ตำแหน่งนั้นบ้างจึงเ
ในเรื่องราวนี้ พระบรมศาสดาได้พยากรณ์ถึงชายหนุ่มที่มีความปรารถนาจะเป็นเลิศด้วยลาภ. หลังจากสะสมบุญตลอดชีวิต ได้เกิดในยุคของพระวิปัสสีเมื่อเกิดในหมู่บ้านเล็กๆ ชาวเมืองถวายทานด้วยกัน และเขาได้ช่วยเสาะหาน้
อานิสงส์การถวายและการดื่มแด่พระพุทธเจ้า
399
อานิสงส์การถวายและการดื่มแด่พระพุทธเจ้า
ธรร อานิสงส์ถวาย นำ ดื่ม ดื่ม แด่พระพุทธเจ้า ៣៩៨ อ้านวยให้เกิดมหาสมบัติอันน่าอัศจรรย์ใจ การที่เราได้รับรู้รับทราบ เรื่องราวอันเป็นมงคลนี้ เป็นสิ่งที่ควรอย่างยิ่งที่จะตระหนักและ รักในการบำเพ็ญบุญ ต้องม
บทความนี้กล่าวถึงอานิสงส์ในการถวายและดื่มแด่พระพุทธเจ้า โดยเน้นถึงความสำคัญของการบำเพ็ญบุญและการสั่งสมบุญบารมี καθώςยังเล่าถึงเหตุการณ์ในช่วงต้นของการเผยแผ่พระพุทธศาสนา สถานการณ์ในหมู่บ้านพราหมณ์ที่พร
อานิสงส์การถวาย น้ำดื่มแด่พระสงฆ์
409
อานิสงส์การถวาย น้ำดื่มแด่พระสงฆ์
ธรร อานิสงส์ถวาย น้ำดื่มแด่พระสงฆ์ ៤០៨ เดินทางมุ่งหน้าไปสู่พระเชตวันต่อไป การถวายน้ำดื่มในวันนั้น เป็นภาพแห่งความปีติประทับใจที่ติดตาติดใจของนางอยู่ตลอด เวลา ทั้งหลับทั้งตื่นยืนเดินนั่งนอน ทุกอิริยาบถ
การถวาย น้ำดื่มแด่พระสงฆ์ในวันนั้นสร้างความปีติและความทรงจำที่ยาวนานในใจของนางตรี เมื่อเวลาผ่านไปหลายสิบปี บุญนั้นพานางไปสู่ภพดาวดึงส์ โดยมีมหาวิมานและแม่น้ำทิพย์ ซึ่งมีความงามแสนพิเศษ พร้อมดอกปทุมทิพ
อานิสงส์การถวาย น้ำดื่ม แด่พระสงฆ์
411
อานิสงส์การถวาย น้ำดื่ม แด่พระสงฆ์
sumal อานิสงส์ถวาย น้ำดื่ม แด่พระสงฆ์ ๔๑๐ ทำบุญไว้ดีแล้วย่อมได้มหาวิมานอันประเสริฐ สง่างาม นี้เป็นผล แห่งกรรมดีที่ดิฉันสร้าง พระคุณเจ้าผู้มีอานุภาพมาก ผลแห่งบุญนี้ น่าอัศจรรย์ยิ่งนัก ดิฉันได้เสวยมหาสม
การถวาย น้ำดื่มแก่พระสงฆ์ถือเป็นการทำบุญที่มีอานิสงส์มากมาย ผลแห่งกรรมดีจากการทำบุญนี้ส่งผลทำให้ได้เสวยมหาสมบัติในสวรรค์ นอกจากน้ำดื่ม ยังมีการสร้างมหาธรรมกายเจดีย์และมหาวิหารพระมงคลเทพมุนี ซึ่งเป็นกา
อานิสงส์การถวายดอกกรรณิการ์
434
อานิสงส์การถวายดอกกรรณิการ์
ธรรมะเพื่อประชาช อานิสงส์ถวาย ดอกกรรณิการ์ ๔๓๓ และได้เอาดอกกรรณิการ์มาประดับฉัตรถวาย ทรงมองเห็น มหานิสงส์ที่บังเกิดขึ้น และทราบความปรารถนาของกุลบุตรนี้ ทรงพยากรณ์ว่า “ดูก่อนมาณพ เพราะความที่ท่านเป็นผู
เนื้อหาเกี่ยวกับอานิสงส์ของการถวายดอกกรรณิการ์ โดยมีการพยากรณ์จากพระบรมศาสดาว่าผู้ที่มีจิตเลื่อมใสจะได้บรรลุสมบัติสูงสุดและเข้าถึงสวรรค์สมบัติหลายครั้งเหมือนดั่งพระท้าวสักกะ นอกจากนี้ยังเสริมด้วยการบว
ธรรมะเพื่อประชาชน - อานิสงส์ของการสมาทานศีล ๕
478
ธรรมะเพื่อประชาชน - อานิสงส์ของการสมาทานศีล ๕
ธรรมะเพื่อประชาช อานิสงส์ สมาทานศีล ๕ ๔๗๗ เพราะคุณความดีเปรียบเสมือนนาวาธรรมย่อมนำเขาไปสู่สุคติ อย่างแน่นอน ดังเรื่องที่เกิดขึ้นในอดีต *สมัยหนึ่ง ผู้คนเป็นจำนวนมากต่างค้าขายทางทะเล โดยใช้เรือลำใหญ่ คร
ในอดีตมีผู้คนจำนวนมากที่ต้องเผชิญกับพายุใหญ่ขณะเดินทางทางทะเล ทุกคนต่างร้องไห้หวาดกลัว แต่มีบุรุษคนหนึ่งไม่กลัวเพราะเขาได้สมาทานศีลและทำความดีมาก่อน เขาเชื่อว่าความดีจะเป็นที่พึ่งในยามที่ชีวิตตกอยู่ใน
การเสริมสร้างจิตใจผ่านการทำบุญ
530
การเสริมสร้างจิตใจผ่านการทำบุญ
Dsuem ประชาช อานิสงส์ให้ข้าวสุนัข กิน ៥២៩ สังขารร่างกายต้องอาบน้ำชำระให้สะอาดผ่องใสทุกวัน ฉันใด จิตใจของเราที่ต้องเผชิญกับอารมณ์ภายนอกและกิเลส ที่อยู่ในจิตใจ ทําให้ใจเศร้าหมอง ไม่ผ่องใส ย่อมต้องอาศัยบ
บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการทำบุญและการฝึกจิตใจให้ผ่องใส โดยการอธิบายว่าบุญเป็นสิ่งสำคัญที่เราต้องแสวงหาทุกวัน โดยเฉพาะเมื่อเป็นการฝึกจิตใจให้หยุดนิ่ง ณ ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งช่วยให้เราสามารถเข้
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
4
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 32 [๔๐] นามนามศัพท์เดียว มีรูปอย่างเดียว เป็น ๒ ลิงค์ ปุ๊ลิงค์ นปุสกลิงค์ คำแปล อกฺขโร อกฺขริ อักษร อคาโร อคาริ เรือน อุต อุต ฤดู ทิวโส ท
เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์นามและอัพพยศัพท์ในภาษาบาลี โดยมีตัวอย่างของคำที่แบ่งตามประเภทต่าง ๆ เช่น ลิงค์ รูปคำ และความหมายของแต่ละคำที่สำคัญในบริบททางศาสนาและวรรณกรรม โดยเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวกับการใช
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒
72
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒
ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 100 นั้น ไม่ตรงกับ เช ทีเดียว เป็นแต่ยืมมาใช้ เพราะคำว่า "แม่" ใช้ได้ทั่วไปมาก เป็นต้นว่า มารดาบิดาเรียกธิดา บุตรธิดาเรียกมารดา นายเรียกส
ในบทนี้จะกล่าวถึงนามและอัพพยศัพท์ในบาลี รวมถึงการยกตัวอย่างการใช้คำอย่างถูกต้องในบริบทที่แตกต่างกัน เช่น การเรียกมารดาและบิดา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงนิบาตที่บอกกาลและที่อยู่ต่าง ๆ อาทิเช่น วันวาน เช้า
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
335
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 335 ปฐมปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 335 วุฒิต...คตนฺติ เอตฺถ สมานนิสสัยโต ลัทธานนฺตรปจจยตาย อติพลว์ สนฺตีรณทวย์ สพฺพากาเรนปี อารมฺมณ
บทความนี้นำเสนอความรู้เกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญญาที่ช่วยในการวิเคราะห์และเข้าใจสิ่งต่างๆ โดยยกตัวอย่างการใช้คำและแนวคิดในบทเรียน พร้อมอธิบายถึงธรรมชาติของคำว่า 'สติ' และการปฏิบัติในปัจจุบัน โด
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
365
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 364 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 364 ตทาสทฺโท อุปสิหาโร ฯ กามา....เสววาติ อาล....ตสูติ วิเสสน์ ฯ อาล...เตสูติ อิจฉันตีติ อาธาโ
เนื้อหาในหน้านี้หารือถึงความหมายและการทำงานของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาในบริบทต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับวิธีการและแนวคิด นิยามต่าง ๆ ที่สำคัญในด้านจิตใจผู้ศึกษา พร้อมส่งเสริมแนวทางการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน โด
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
444
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 443 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 443 สพฺพโต...วาติ ณฺวุ อนกา ยุณวุฒิ ฯ ฆฎาทีน วาติ สุตเต โยคสทเทน นวุฑฒิ ฯ นิปกสส ภาโว เนปกก ๆ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา มีการนำเสนอคำสอนเกี่ยวกับความเข้าใจในธรรมชาติของมนุษย์และการดำเนินชีวิตในแง่จิตวิทยา โดยเสนอเกี่ยวกับพุทธภาวะ ว่ามนุษย์มีศักยภาพในการพัฒนาและเข้าถึงความรู้ได้ โดยเน้นการใช
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 302
302
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 302
အ ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 302 คือในท้องของมารดา ฯ คัพภเสยยกะเหล่านั้นนั่นแล ชื่อว่าสัตว์ เพราะ เป็นผู้ข้องในอารมณ์มีรูปเป็นต้น เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่าคัพ ชื่อ
บทนี้อธิบายถึงขั้นตอนการเกิดของสัตว์ในช่วงเวลาต่างๆ ในท้องมารดา โดยใช้แนวคิดจากอภิธรรมและหลักบาลี เพื่อแสดงความเชื่อมโยงของการปฏิสนธิและหมวดงามในชีวิตในช่วงท้องมารดา โดยเน้นรายละเอียดเวลาและลำดับของกา
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
441
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 441 แห่งญาณปรีชาของท่าน ในพระศาสนานี้ และยังสาธุชนให้ยินดีด้วยการแสดง อรรถสาระที่ไพเราะ ๆ ข้าพเจ้าใดอาศัย ความเอ็นดูของพระเถระ ชื่อสารี
ข้อความนี้นำเสนอในเชิงลึกเกี่ยวกับญาณปรีชาของพระสารีบุตรและบทบาทในการสอนศาสนาอย่างเข้มข้น โดยมีการอธิบายถึงความสำคัญของการพรั่งพร้อมในทางธรรมและความผูกพันกับพระศาสนา ข้อความนี้แสดงให้เห็นถึงความตั้งใจ
ความแพร่หลายของอกุศลธรรมและกุศลธรรม
157
ความแพร่หลายของอกุศลธรรมและกุศลธรรม
สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก ๑๖๑ (การลักทรัพย์) ก็ได้ถึงความแพร่หลาย เมื่ออทินนาทานถึงความแพร่หลายศาสตราก็ได้ ถึง ความแพร่หลาย เมื่อศาสตราถึงความแพร่หลาย ปาณาติบาต (การฆ่าสัตว์)
เนื้อหาพูดถึงความแพร่หลายของอกุศลธรรม เช่น การลักทรัพย์ การฆ่าสัตว์ การพูดเท็จ และประพฤติผิดในกาม ซึ่งส่งผลกระทบต่อความเสื่อมถอยของอายุและวรรณะของมนุษย์ ในทางกลับกัน การปฏิบัติตามกุศลธรรมจะนำไปสู่การเ
พระราชพิธีบรมราชาภิเษกและพระบิดาแห่งชาติ
201
พระราชพิธีบรมราชาภิเษกและพระบิดาแห่งชาติ
โยธ ปญฺจสตาธิก เอกตึสสเก มงฺก— มิคสิริสุส ธันวาค ปรมินโท มหาภูมิ มหิตลาธิปสฺสโร นรูปตินฺทสุยามินฺทา- นาถปวิตฺตสวหโย นวมินโท มหาราชา ติจตุตา สวสุสาน เทวสหสุสานมุปริ รุตฺตมวสสมงฺคโล มสฺส ทิเน ว ปญฺจเม พ
ในวันที่ 5 ธันวาคม 2531 พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดชทรงมีพระชนมายุครบ 61 ปี ถือเป็นวันมงคลแห่งชาติ พระองค์ทรงบริหารประเทศด้วยหลักธรรมาทรัพย์อย่างสูงสุด เช่น ทาน ศีล จาคะ และความมีเมตตา ซึ่ง